初中语文统编教材七年级下册对名著《骆驼祥子》的导读提示是“圈点与批注”。
古人云：“读书无批注，即偶能窥其微妙，日后终至茫然，故批注不可已也。”圈点批注其实是我国传统的一种读书的辅助方法。元代学者程瑞礼在《读书分年日程》一书里，要求十五岁以前的学童，读书要自己断句和加标点，并且圈出多音字、假借字；十五岁后读书要能用不同颜色的笔加批注和注释。在他的书院里念书的学生都得掌握这项基本功。而宋朝著名学者朱熹读书时就十分喜欢在书上做各种记号，初读、再读、三读都用不同颜色的笔墨圈点勾画，他认为这样就能“渐渐向里寻到那精英处。”
所谓“圈点”，是指阅读时利用一套自己能够理解的能代表某方面意义的符号在文章的字词句段上、在书页上划出文章中的重要词句，标出文章的层次段落点出疑难之处等。
所谓“批注”，需要分开来思考。“批”即批语，也指“品评”，如在文章旁边写上对思想内容、观点见解、表达方法、作者思路、遣词炼句加以评论，或提出质疑，或进行鉴赏。“注”就是注释。如对难字生词，文章背景、作者材料、人物典故、风土人情等等加以解释或提示。合起来，“批注”就是把批语和注释随手批写在书中的空白地方，以帮助理解、深入思考。
古人的批注，根据批注的位置分为：眉批——批在书头上。旁批——批在字词句的旁边，书页右侧。夹批——批在字、行的中间。尾批——批在一段或全文之后。
圈点批注尤其是批注是对作品的再创造。历史上金圣叹对《水浒传》的批注、毛宗岗对《三国演义》的批注、还有脂砚斋对《红楼梦》的批注可谓精辟独到，为世人赞不绝口，以至于这些批注能够和原著一起刊印出版，成为批注本。
圈点批注这样的读书方法方便自由、扎实有效，是学生应该掌握的阅读方法。我在调查学生对《骆驼祥子》的批注情况时发现，学生对批注方法的掌握还是相当熟练的。对不认识词语注音解释没有问题；对重点句子或优美句子有意识地对内容或形式加以评价；对人物描写或人物品质都能敏感地觉察到并做以批注。
但是，我一个个批注看下来，发现缺少点什么！
一个个批注精准而圆滑，一句句评论整齐而无味。“这里用了比喻的修辞，把××比作××，生动形象地写出了……”“这里用了人物动作描写，生动传神地写出了……”“这是环境描写，描写了……的环境，渲染出……的氛围，烘托出祥子……心情，”“这段人物描写表现出祥子……性格/品质。”
有错么？没有错！可是，这样的批注有生命力么？有读者个性的阅读体验么？很遗憾，没有！一句句话如塑料花一样美丽而虚假、绽放而无力。
这是在做阅读题？这是多年语文试卷刷题的后果？这是品析句子的僵化？看见比喻句，学生们就如同条件反射一样脑子里蹦出“把××比作××，生动形象地写出了……”，看见环境描写，就闪现出“渲染出……的氛围，烘托出……心情。”学生的真实感受呢？细腻的情感呢？谁在乎？真是成也萧何败也萧何啊！
在课堂上，我对着同学们发问：“你们拿到一篇文章做批注，你们关注哪些句子？会怎么批注？”同学们毫无压力，轻松对答，而且内容一样。这样训练有素的批注，如整齐的检阅部队，杀伤力巨大，但与文学和艺术无关！与个性的生命体验无关！
我追问：“那么，大家的批注与原著捆绑在一起整理成册，如果出售的话，你会买其他同学的批注本么？”同学们笑了，纷纷摇头说不买！继续追问为什么？大家抢答道：“没意思！”“和我的差不多！”
看来学生发现了症结所在。
圈点批注与正确无关！批注与显性的所谓的重点句子无关！甚至，抛开专业批评领域，批注与文学素养也无关！
圈点批注尤其是批注的当务之急是要走心！
不走心的圈点批注都是耍流氓！都是在浪费生命！
走心，走到心里。“看到这里，我流泪了！”此处当批；“看到这里，我恨不得穿越到主人公身边……”此处当批；“看到这里，我想起了我自己……心有戚戚焉！”此处当批；“这个比喻句，绝妙的是喻体。作者怎么想起这个喻体的，无比贴切，无比巧妙！”此处当批……
当我们听从自己的内心，在喜怒哀乐处不假思索率性批注；在微妙细节处反复品味，斟酌批注；在对文章不懂处和质疑处批注……
当我们看到比喻句时，脑子里没有公式，而是对喻体把玩摩挲；当我们看到人物描写时，脑子里没有公式，而是感同身受，寻问自己的内心；当我们看到环境描写的时候，脑子里不是公式，而是咬文嚼字，感知文字之美。当我们发现文章前后勾连、伏线千里时欢喜雀跃；当我们把作品里的人物和自己的生活相契合，心有戚戚……我想，我们就走心了！
或许走心的批注不完美，或许走心的批注不漂亮，或许走心的批注不高妙，或许走心的批注不主流，但是这是有存在感的、有生命力的批注啊！这是记录自己成长轨迹的批注啊！这是世界上独一无二的批注啊！
听完我的见解，学生们平静下来，若有所思，有的频频点头，深以为然。下课了，我布置了本周的阅读作业，再次给《骆驼祥子》批注，不需多，三五处即可，但是请记住，一定要——走心！
