《藤野先生》教学设计
枞阳县金桥初中 李贵进
【课标分析】
新课标要求初中学生阅读现代文，要在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。
【教材分析】
《藤野先生》是一篇传统课文, 记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅早年留学日本期间，正值日俄战争，许多日本人深受狭隘民族主义的毒害，鲁迅深切感受到藤野先生人格的伟大，怀着感激的心情，颂扬了他的师德，颂扬了他对中国人民的友好感情。
鲁迅原来想走“学医救国”的道路，但“匿名信风波”和“电影事件”极大地伤害了他的民族自尊心，使鲁迅认识到要拯救国家，就要医治国民的麻木、愚昧，这就需要用文艺唤醒沉睡的国民。于是他决定弃医从文。这一举动正是作者爱国主义思想感情的表现。学习这篇课文，不仅能学到叙事性文章的写法，也能从中受到爱国主义的熏陶。
【学情分析】
八年级学生已经学过了鲁迅的《从百草园到三味书屋》、《阿长与山海经》及与鲁迅先生相关的萧红的文章《回忆鲁迅先生》，对鲁迅的思想性格、人生经历、及其文学创作都有了一定程度的了解。初中生正处于自我意识觉醒，青春叛逆时期，让他们熟悉名人、伟人的经历，理解他们的人格魅力和人生追求，可以唤起学生内心美好的情感，引导他们树立正确的人生观、世界观。
【教学目标】
知识与能力：
1．理解用典型事例写人的方法
2．品味含意丰富的语句
过程与方法：
１、联系背景理解鲁迅对“清国留学生”、“爱国青年”、“正人君子”的感情。
２、训练学生逆向思维和比较思维，体会作者情感，感受师生真情
情感态度与价值观：
1、学习鲁迅先生强烈的爱国主义思想，学习他忧国忧民、以天下为己任的崇高精神。
2、学习藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品格。
【教学重点】
理解选择典型事例突出人物品质的写法。
【教学难点】
联系背景解读本文的主旨，思考和感悟人生意义。
【教学创意】
1.让对话在“伟大”中穿行。抓住“伟大”一词展开教学，以此为纵线贯穿全课，使课堂结构紧凑，板块清晰；主线分明，不蔓不枝；层层剥笋，循序渐进。
2．引读。在教师引领下反复诵读课文第37段，不但使学生的理解层层深入，渐入佳境，而且使课堂呈现一种重章复沓的音乐之美。
【教学方法】
1、 跳读法
2、 讨论法
【教具学具】多媒体
【课时安排】2课时
【教学过程】
第一课时
【教学目标】
一、温故知新
同学们，鲁迅先生是我们熟悉，同时又是让我们敬仰的一位大作家。我们在七年级就已经学过先生的两篇文章《从百草园到三味书屋》以及《阿长和<山海经>》，这两篇文章均选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，鲁迅先生性格中金刚怒目的一面为一般人所熟知，而上学期我们还通过学习萧红的《回忆鲁迅先生》这篇文章，认识了先生性格中鲜为人知的细腻、温情、敦厚的一面。今天当我们重提鲁迅先生的时候，我想一个立体的、丰满的鲁迅先生的形象早已矗立在我们同学们的心中。
这节课我们一起来学习《朝花夕拾》中鲁迅先生写自己老师的另一篇散文——藤野先生。（屏显，强调“藤”字。）
二、时代背景：
这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿来日本求学的。1904他去了仙台医学专门学校学医，原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，来实现治病救人，救人救国的人生梦想。可鲁迅后来并没有成为一名医生，他最终还是放弃了医学，于1906年到东京开始从事文学活动，1909年回国后，继续用文艺作为武器进行战斗，成为著名的文学家、思想家、革命家。这究竟是怎么一回事呢？下面我们就一起来阅读这篇课文。
三、聚焦“伟大”：
（屏显藤野先生图片）藤野先生，是鲁迅青年时在日本仙台学医时的一位老师，二十多年后的中年鲁迅是怎样评价他的呢？（屏显第37段并齐读：
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。）
针对这段话，你有什么问题要问鲁迅先生？什么是“伟大”？（超出寻常，令人钦佩敬仰的。）是啊，一个普通的医学教授，仅仅两年的师生情谊，况且鲁迅后来也弃医从文，二十多年后为什么说在“眼里和心里是伟大的”呢？（板书：伟大 ？）
四、品味“伟大”：
1.先看两人的相识相处。指名读第6－23段。作者选取了和藤野先生交往中的哪几件事？请结合具体词句谈谈，你读到了一个怎样的藤野先生。
全班讨论，教师点拨（提示：在学生容易忽略处着力）：
①第一节课：工作中规中矩，生活不拘小节。
诵读：让学生模仿“缓慢而很有顿挫的声调”自我介绍：“我就是叫做藤野严九郎的……”
②添改讲义：诲人不倦，一丝不苟。
诵读：“你能抄下来么？”是商量询问的口吻；“拿来我看！”为学生可以抄下来讲义而兴奋。
比较：“我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了”，“添改”，改为“修改”或“订正”行不行？（“添改”，即增加和订正。如果说增加讲义中脱漏的地方还是一位医学老师的职责的话，订正文法的错误就不是他份内的事了。）
③纠正解剖图：既严格又耐心。
比较：“你看，你将这条血管移了一点位置了。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”和原文比较，想想能不能这样改。（原文是委婉的批评，耐心的指导，怕“我”难堪。）
④关心实习：无微不至，充满尊重。
比较：体会下列三句话的表达效果：（屏显）
?“听说中国人是很迷信鬼的。”
?“听说中国人是很相信鬼的。”
?“听说中国人是很敬重鬼的。”
（作为一个医学教授，本可以坦言，没有鬼，不必迷信之类的话，但是怕伤了“我”的自尊，故意委婉地说“敬重”，而不是“迷信”或是“相信”，这是对“我”的尊重，也对中国文化的尊重——即使它可能是落后的、愚昧的。）
⑤了解女人裹脚：求实精神，善良心地。
比较：（屏显）
?原稿：总要看一看才好。究竟是怎么一回事？
?定稿：总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？
（定稿更强调了一种郑重的态度、求实的精神，以及对中国妇女遭受摧残的同情，为自己不能亲见的遗憾。“好”字，还容易引起误解。）
小结：还有一些细节要注意，比如“叫我”“将我叫到”，三次都是老师主动喊学生。写人，一定要选择典型的事例，把人放在具体的叙述和细致的描写中去表现。
2.引读：与这位治学严谨、以诚待人的老师离别二十多年后，鲁迅还深沉地感叹：“但不知怎地——”（齐读）课文读到这儿，你觉得“伟大”这个词有着落了吗？
小结：好，通过以上分析，我们可以看出文章是围绕表现藤野先生来组织材料的，在叙事中有一条明晰的线索，在作者与藤野先生的交往中如果孤立地去看那几件事，就说藤野先生是“伟大”的，还有些单薄，还不足以让鲁迅、让我们感动，因为这更多的是一个教师，至多是一个好教师的职业本能。那么，到底还有什么原因呢？本文标题为《藤野先生》，为什么文中却旁逸斜出许多其他内容呢？是大作家的败笔，还是另有目的呢？要知其中原委，请听下堂课分解——
五、作业布置作业
１、加强诵读，体会文章是如何表现鲁迅先生的爱国主义情感的。
２、作文片段练习：从小学到现在，你们一定也有自己难忘的老师。请你通过写典型事例突出人物品质。
提示：先确定写谁，然后确定要表现人物什么思想品质，最后围绕中心选择事例，组织成文。
第二课时
一、 温故知新
１、上堂课我们认识了一位平凡而伟大的教师，感受了这份跨越国籍的师生情。一位优秀的教师，就像一盏不灭的灯，会长久地照耀着我们，给人以精神和力量。或许，我们每个人心中都有值得自己敬畏，给自己留下太多太多感动的老师的形象，下面就请同学们一起来说一说吧——
２、教师点评，导入新课
二、感受“伟大”：
1.据你的经验，一个人在什么情况下，最感动于别人的帮助呢？（第一，这个人非常需要帮助，甚至走投无路；第二，你给了这个人最需要的东西。）
教师补充举例两篇赞美老师“伟大”的文章。一篇是张九韶的《太阳味儿》。文章写到“我”小时候很优秀，自尊心也特强，可是一天晚上突然尿了床，为了不让同学知道，就每天大义赴难般的钻湿被窝，可是有一天被子却被人偷偷晒过了。谁晒的呢？是班主任。班主任后来告诉“我”，尿床不是什么丢人的事，被子是晒在他自家的小院里，没人知道。所以“我”由衷地说班主任有一颗“伟大”的爱心。还有一篇是魏巍的《我的老师》。作者小时候，父亲在军阀部队里几年没回来，于是很多孩子就说：“哎哟哟，你爹回不来了哟，他吃了炮子儿罗！”作者真好像父亲死了似的那么悲伤。这时候蔡老师批评了那些孩子，还写了一封信劝慰作者，说作者是“心清如水”的学生。于是作者感激地说蔡老师“多么慈爱，多么公平，多么伟大啊！”
结论：很多事情都是这样，孤立地看很平常，但是如果有了不平常的发生背景，这件事就变得不平常了。
2.下面我们就来看看藤野先生，是在什么样的背景下和鲁迅相识、交往的。
①在《藤野先生》的前一篇《琐记》中，鲁迅这样写道：“爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见’了。所余的还只有一条路：到外国去。”他在《<呐喊>自序》中也写道：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”（屏显楷体字部分）
②从材料可以看出，鲁迅去日本是因为在国内已毫无出路，到日本寻求学问。那么抱定希望远涉重洋到了日本又怎样呢？
默读第1－3段，思考：鲁迅到日本的第一站是首都东京，后来他为什么又选择去一个不大的市镇——仙台呢？（通过在东京的两件事：赏樱花、学跳舞，他看到的是清国留学生的不学无术、附庸风雅，到处乌烟瘴气，没有自己想要的学问。）
哪句话概括地表达了他对东京的态度？（东京也无非是这样。）
反复朗读。对比（屏显）：
?东京也是这样。
?东京无非是这样。
?东京也无非是这样。
（无非，只不过。“也”字，有照应上一篇的意思，表明作者的失望和焦虑并没有因为到了东京而改变。这句仅仅八个字，先声夺人，一下子道尽了鲁迅内心的极大愤慨、失望、厌恶等复杂而沉重的感情。）
③“到别的地方去看看，如何呢？”这岂不就是在极度失望之后再碰碰运气的侥幸和无奈吗？自己读读第4段，你感觉去仙台的路上，鲁迅的心情怎样？（“日暮里”，让人想到“日暮途穷”或“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”；“水户”，是他的浙江老乡客死的地方。这两个地方会让他很自然地联想到自己渺茫的前途。从这两个地名来看，他很颓唐、很失落，有点“山重水复疑无路”的味道。）
④读第5段，想一想：初到仙台的鲁迅，受到了怎样的优待？鲁迅的心情怎样？（“不但不收学费，几个职员还为我的食宿操心。”鲁迅最需要的是学问和振兴祖国的良方，不收学费、操心食宿都不是他需要的，所以他才把这些关心幽默地统归
为——“大概是物以希为贵罢”。可见鲁迅对这种优待的态度是——感谢但并不感动。）
⑤独处异国他乡，在失望中苦苦追求的鲁迅，真是到了“山重水复疑无路”的境地。正是在这样的处境下，藤野先生雪中送炭般地闯入了鲁迅的生活——这又可谓是“柳暗花明又一村”！作者暗示我们：第一，他的境遇很糟，需要帮助；第二，他到底需要什么，不需要什么。而这时，是藤野先生给了鲁迅最及时、最急需的帮助！让我们带着这种感情再去朗读第37段。（齐读）
现在，“伟大”这个词有着落了吗？我们可能觉得已经够了，但鲁迅先生并没有止笔。
3.再看第24－31段，写了两件事：匿名信事件、看电影事件。边默读边思考：这两件事给了鲁迅怎样的刺激？这和写藤野先生有什么关系？合作探究。
全班讨论，教师点拨：
?“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。”
?“──呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。”
在反复诵读中感悟：鲁迅是不是对对方的言行表示理解？“意见却变化了”什么意思？
（这两件事不仅是鲁迅弃医从文和藤野先生分别的直接原因，更重要的是，给藤野先生做了反面的衬托：藤野先生对鲁迅的关怀，是发生在这样的心理背景之下——不但是在失望中苦苦追求，而且在追求中常常受辱；是发生在这样的社会背景下——日本举国都在歧视中国人；中国人自己也麻木不仁。）
4．藤野先生这种无私的关爱和真诚的鼓励，已经是常人所不及的大爱、大善、大美！这样的人格才是“伟大”的，这样的老师才是“伟大”的！所以鲁迅感激地说——（齐读第37段）
四、升华“伟大”：
1．二十年后，在寂寞中战斗的鲁迅，从这段温馨的回忆中汲取到无穷的力量。所以他感慨地说——（再读第37段）
2．如果说，我们最初提到“伟大”，是模糊的，在解读了两人的交往之后，“伟大”一词开始变得清晰，那么，在弄懂了他们交往的背景之后，“伟大”这个词就是立体的，动人的。它分明让我们感受到，一个曾经怎样的鲁迅，在一个怎样的境遇之下，遇到了一个怎样的藤野先生。所以鲁迅真诚地说——（再读第37段）
3．鲁迅离开仙台后就与藤野先生失去了联系，但他始终没有忘记这位异国的恩师。1935年，日本一家出版社打算出版《鲁迅选集》，专门去征求鲁迅先生的意见。鲁迅先生回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》这篇文章选录进去。”
一个偶然的机会，已偏居乡下的藤野先生看到了别人推荐来的《鲁迅全集》。得知昔日的学生已成为中国的大文豪，他异常惊喜。但没过多久，鲁迅先生就与世长辞了，师生再也没能见上一面。当藤野先生听到鲁迅逝世的噩耗后，他正襟而坐，默哀良久，徐徐抬起头来，用颤抖的双手把鲁迅的照片高高举起，然后饱蘸浓墨，提笔写下“谨忆周树人君”。
后来当有人问及他当年教鲁迅的心情时，藤野先生说：“少年时期，有一位先生教过我汉文，我尊敬中国，也就觉得对那个国家的人也应该高看的……前后外国留学生只有周先生一人。因此我帮他寻找住处，学习日语，虽我能力有限，却要尽力关心……我是为了对道德的先进国家表示敬意，而不单为周先生一人。……”（屏显）
最后，让我们深情朗读课文最后一句话——（屏显并齐读）
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
【教学反思】
分析，从矛盾开始。
这篇文章是教材里的经典篇目，过去我执教过多次，但总感觉文本千头万绪，教学设计更是拖沓芜杂，似乎教了很多东西，又似乎什么也没教——找不出隐藏在文本中的矛盾，分析就变成了从表面到表面的滑行。那样的文本分析是低效、无效，甚至是负效的。
如果说，这次的教学有什么突破的话，我认为就在文本解读上。这主要是受了孙绍振教授的影响，他在《名作细读》等多部著作中都对文本分析做了精彩的论述。他认为，分析就是把本来似乎是统一的东西深层的内在矛盾揭示出来，分析的对象就是矛盾和差异，无矛盾无以分析。怎样揭示文本的矛盾？那就是还原法，也就是想象出未经作者处理的原生的状态，原生的语义，然后将之与艺术形象加以对比，揭示出差异来，这样就有了分析的空间。
鲁迅用“伟大”这个词评价藤野先生。我用还原法：藤野先生仅是一位普通医学专科学校的普通医学教授，况且鲁迅后来也放弃了从医，时间是二十年后，作者是文学家特别是思想家，这样的学生对这样的老师一般就是感激，怎么能说是“伟大”呢？这样矛盾就出来了，分析的空间就有了。从文本出发，揭示出这个经典文本里“伟大”的特殊性，就成了这节课的教学内容。
无矛盾无以分析。本文的“矛盾”就在“伟大”这个词上，抓住这个情感的聚焦点展开教学，更符合散文“形散神不散”的文体特点，也使教学找到了一个进入文本的最佳切入点。我们的语文课堂，不仅要有温度，更要有深度、高度、广度和厚度。
