王冕：
《儒林外史》是一部现实主义巨著，书中人物都有一定的代表性。通过表现这些人物，将社会中的形形色色人们的言行反映出来。吴敬梓是一个思想独特的作家，他能够加将自己的独特思想蕴含在平静的人物描写中，读者通过阅读能够加深对社会中人物的认识。
这本书的第一回是一个楔子，所谓“借名流隐括全文”，王冕虽然与后面文章中的人物没有关系，但并不是没有联系。王冕的言行举止表达了作者所崇尚的一些观点。
一开始就描写王冕的家境贫穷，七岁丧父，十岁给人放牛，这在当时可能并不罕见，值得注意的是他有一个好的心态。在古代等级观念非常严重，所谓“士农工商”，当时人们认为读书人是很光彩的，虽说有句话叫“百无一用是书生”，那也没说读书人身份低下，说的是读书人有满腹才学，却没有地方施展，或者是读书人太多了，造成了巨大的人力资源浪费。这么多人想去读书，和今天人们都想找稳定的工作是一样的，读了书，可能生活困顿些，却有了登上仕途的可能，这是十分体面的。在这里王冕却不是这么说的，他说：“在学堂里坐著，心里也闷;不如往他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读”。这里面王冕完全不像其他人那样认为放牛是低下的活计，读书才是正道，而是将放牛看成一件普通的事，想读书也可以读的，这就是一个与众不同的地方。
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在平常，人们有审美的眼光，也知道兴趣是最好的老师，却很少会在这方面下功夫。原因也很简单，例如范进一生想考一个好功名，这样一来，那些绘画、音乐之类的自然成了细枝末节，不肯下功夫了，这是其一;第二，读书人考到功名前都很穷，基本上不能满足温饱，这些东西自然更不放在心上了。王冕和这样的人不同。他有一个好的心态，不轻视读书，也不过分重视，于是看到雨后荷花，就能够开始画。同时他能够聚钱，不大手大脚地花，能把它们用到关键的地方。好的开端是成功的一半，正是这些原因他才成为了一个著名的画家。
后来，王冕有了名气，也不去放牛了，在家画画。这时有个县令偶然买了他的画，被危老先生看中了。危老先生是当地的著名乡绅，买了二千两银子的房子，曾经被“皇上亲自送出城外，携著手走了十几步”。这样一个乡绅是十分体面的，平时就是地方长官，也会十分敬重他。这在古代是一种理所当然的事，在古代乡绅不仅仅只是有钱就行的，需要有一定的地位，很多博物馆中都有牌匾，写着“儒学正堂”什么的，这在古代是一种荣耀，乡绅在古代往往有这样读书人的牌匾。王冕不管这些，他四处躲着来拜访他的县老爷。翟买办对他说“老爷将帖请人，谁敢不去”，他也不问。这样的行为与世上常有的言行不符，体现了王冕不同寻常的一面。最后王冕跑去济南了，县令也找不到他。这些在古代也是一种高尚的节操，像伯夷叔齐不食周栗那样，这是一种类似于道家“隐”的品格。
本回中还有一个秦老。秦老是一个老好人。“虽然务农，却是个有意思的人”。他既和王冕这样的世外之人玩得很好，说明他品行不坏，也能和买办这样的小吏玩得很好，说明他比王冕更加善于交际。我觉得这样的人更能适应社会，作者显然不这样想。古代人认为：穷则独善其身，达则兼济天下。这一点在这里可以分成两段讲。前一段在这里表现得很明显，他不愿意与危老爷、县令这样的人交往，显示出他独特的个性。县令来拜访王冕时，令他打定主意的是：“老师前日口气，甚是敬他;老师敬他十分，我就该敬他一百分。况且屈尊敬贤，将来志书上少不得称赞一篇;这是万古千年不朽的勾当，有甚么做不得?”这个县令并不是真心想去见王冕，而是认为这样符合规定，又能够被人记住。当时这种求名的思想很可能是主流，所以秦老才会听说王冕没有接见而见怪。王冕估计也看出来了，他又不愿与官吏为伍，所以他避而不见。现在这样显然是不行的，但在当时，这种行为被看做相当清高的品行。后半段达则兼济天下在这里表现得不明显，后来“王者之师”的统帅朱元璋来找他做官，他也不去，隐到会稽去了。一般读书人都不是这样的，“学而优则仕”，读书人往往喜欢做官，王冕不是没有能力，而是不愿去。这既是因为王冕母亲临终前的要求，也有王冕自己的思想。
王冕之所以能放在第一回，是因为他不但有才，而且品性很好。王冕身上有一种超凡脱俗的气质。这一回开篇说“人生富贵功名，是身外之物;但世人一见了功名，便舍著性命去求他。”王冕却不是这样，他看得很透，像他母亲所说的那样不去做官，而是继续当平民。在谈论科举制时，王冕也有不同的见地。古人以孔孟之道为范本，在汉朝大一统后的数千年里，基本上只有阐述、论证、解释这些观点的，很少出现跳出来批驳的人。因为在古代，这些是正统思想，凡是怀疑的人都会有惩戒发生。王冕对礼部议定取士之法：“三年一科，用五经、四书、八股文”的看法是“这个法却定的不好。将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了”。这在当时是很叛逆的说法，很多人甚至会觉得很惊讶，而王冕能够站出来说，显示了他独到、独立的见解。
王冕是一个“嵌崎磊落”的人，他有卓越的才华，而且格调高卓，磊落洒脱。他自幼就很有才，自习能力超强，而且十分洒脱，不拘于时，不慕名利。这与后面出来的人物形成鲜明的对比。例如后来出来了一个周进，也是有才的，可是一辈子都想中个科举，最后看到号板就失控了。如果把它和王冕放在一起，那种名利观的对比一下子就鲜明了。再有严监生这样的，十分贪财，同王冕这样只要能孝顺母亲，自己够用就行的人进行对比，也是高下立判。所以，王冕在这里就是一个榜样的形象，他对《儒林外史》后面出来的人形成一个对比，这也是吴敬梓把它放在本书第一回的作用。
王冕还是一个十分孝顺的人。在一开始放牛时，他就经常把好东西包好，带回家给母亲吃。后来也多次提到他赡养母亲。在山东时，他看到难民，就想到了母亲，于是立即回家了。母亲临终前和他说的不去做官，他也严格遵守。这些都是符合孝道的要求的。从古至今，孝顺都是不可或缺的优秀品质，这里放在王冕身上，也是对其品格的一种补充，是作者为了完善其人物形象而注意放进去的，只有这样，王冕的德行才能算高尚。
王冕的作用既能在书里发挥，也能在书外发挥。在书里，他形成标杆，对文人气节进行确立;再书外，他也是一个标杆，宣扬正确的人生与价值观。作者塑造这样的形象，对阐述自己的观念是很有帮助的。
范进：
我们中国也有很多运用讽刺手法写出的文章。《范进中举》可谓是其中的典范，其出自于著名的《儒林外史》，是讽刺当时的功利的社会。今天，就和各位简单谈谈：范进中举人物形象简析
范进中举人物形象简析
(一)范进的形象：
总体形象：科举制度的受害者 作者态度：嘲讽、批判、同情
1)热衷功名：范进穷尽一生的精力于科举考试，虽然屡遭挫败，仍寄望甚深，直到五十四岁才中秀才;后来他打算去应乡试，却被胡屠户奚落，叫他死心，但他宁可让家人挨饿也要再去应考;及至中举，他竟然欢喜得发了疯，这是范进热衷功名的最具体的表现。
2)怯懦麻木、逆来顺受：胡屠户在范进中秀才后，盛气凌人地辱骂他，说他是“现世宝”、“穷鬼”、“烂忠厚没用的人”、他只是唯唯诺诺，还说“岳父见教的是”;他向胡屠户借盘费，胡屠户用不堪入耳的说话骂他，甚至骂他母亲是“老不死的老娘”，他也毫不生气，充分表现出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格。
3)迂腐无能：家里穷得无饭吃，范进手足无措，要等母亲“吩咐”，才慌忙出去卖鸡，可是他在集上一踱一步，东张西望，老半天仍未能把鸡卖出，证明他平日只埋首读书，缺乏谋生技能;邻居告诉他考中了举人，他以为别人骗他，无奈地请人家不要和他开玩笑，以及他喜极发疯的狼狈相，都说明范进迂腐无能。
4)知书达理：虽然范进作为小说中的反面人物，但也不乏好的一面。他毕竟是一名书生，本质上是善良的，也有知书达理的一面。中举后，对曾经对他辱骂的胡屠户并未有不合分寸的行为，甚至赏银给胡屠户，可见他也是一个知书达理的人。
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(二)胡屠户的形象：
总体形象：代表中产阶级，小商人，市侩小人 作者态度：辛辣嘲讽
.说话方面：
1)庸俗势利：范进中举前潦倒穷困，胡屠户辱骂他为“现世宝”、“穷鬼”，说他“尖嘴猴腮”，想中相公是“癞虾蟆想食天鹅肉”;提到“万贯家私”的张老爷等，便说是“文曲星”下凡，“一个个方面大耳”。由此可见，他嫌贫爱富。
2)凶暴粗鄙：他听见范进想借盘费去考乡试，便辱骂范进说“不要失了你的时了”，语气凶暴;又叫范进“撒抛尿”照照自己的样子，骂他“癞蛤蟆想吃天鹅肉”;提到范进的母亲时，又骂她为“老不死的娘”，用语粗鄙，不堪入耳。
3)尖酸刻薄：他埋怨自己倒运，把女儿嫁给范进这“现世宝”、“穷鬼”;
诋毁范进的文才，认为能中秀才，全是因为主考官怜悯他而施舍给他的
范进的相貌是“尖嘴猴腮”，语调尖酸刻薄。
4)自高自大：他认为范进得中秀才，是因为他积了德，“带挈”了范进;他摆出长辈的架子，要教导范进做人的道理，免他“惹人笑话”;范进中举后，他又称赞自己够眼光，“认得人”。
5)迷信无知：他认为中举的都是“文曲星”下凡，又说打了天上的星宿，会被发落十八层地狱;别人嘲讽他，说他医好了女婿，便可提上第十七层地狱，又说他的手打过举人，杀不得猪了，他还沾沾自喜，信以为真。
2.动作方面：
1)粗鲁无礼：范进中了秀才，胡屠户大摇大摆地进他家里「道贺」，却又唠唠叨叨地教训范进一顿，然后“吃的醺醺的”，“横披了衣服，腆着肚子去了”，举止粗鲁。
2)蛮横泼辣：范进向他借盘费，被他“一口啐在脸上”，骂了个“狗血淋头”;范进中举后发了疯，他「一个嘴巴」打晕范进，虽说是出于救人心切，却显露出他平日蛮横的本色。
3)趋炎附势：范进中了秀才，他只拿一副大肠和一瓶酒「道贺」，自己吃得醉醮醮的走了，而范进中举后，他却备了七八斤肉，四五千钱来道贺;范进清醒后回家，他一路低头替范进把滚皱了的衣裳后襟扯了几十回，再度显出他的势利。
4)假心假意：在范进给他钱时，他口口声声说“不要”，而伸出的手却攥得紧紧的，没有任何退钱的意思。这就更突显出他的虚伪。
3.神态方面：
胡屠户知道范进中举后竟发了疯，显出诧异的神色，感到十分可惜，慨叹范进没有福气，可见他只关心名利;别人叫他打醒范进，他面有难色，说不敢打天上的星宿，反映出他的迷信;后来他摆出原本凶恶的模样，打了范进一巴掌，又表现出他的粗鲁。
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(三)众邻居的形象：
总体形象：趋炎附势 作者态度：批判
1)麻木冷漠：在范进疯了，众人不知如何是好的时候，一位邻居说他有一个建议，不知可否行得。此人说话不经过大脑，便立即说出自己的意见，让屠户给范进一巴掌。看出他对人冷漠。而对范进这种因为中举为狂喜到发疯的人早已司空见惯，发生这事已不足为奇，他们已麻木了。
2)尖酸刻薄：胡屠户不敢打疯了的范进，说是天上的神仙，打不得。而此时某一个“尖酸人”说他平时杀猪，不知道要被打几千铁棍，而今一百棍又算得了甚么，看似劝说屠户挽救范进，实际是对范进一家极端的讽刺。在别人有难时，还站出来嘲笑他们。所以说他们尖酸刻薄。
3)趋炎附势：在范进外出参加科举考试家中断粮之时，众邻居都没有帮忙，范进中举后，众邻居却出人、出力、出场，从中反映了封建时代的世态炎凉和众邻居的趋炎附势。
(四)以张乡绅为代表的知识分子形象：
总体形象：道貌岸然之辈 作者态度：厌恶批判
1)虚伪：张乡绅来恭贺范进中举时，俩人彼此间不断说客套话，张乡绅还给范进送银子，说甚么“年谊世好”实际是为了拉拢和范进的关系。从他假惺惺的语言便可看出。
2)势利：范进没中举之前，他家人“已是饿得两眼都看不见了”，也不见张乡绅派人问候、送米甚么的。而当这天早上，范进中举后，才过了多久，张乡绅便得知了消息，火速赶来套关系，又送房子又送银两。若范进未没中举，张乡绅知道此人吗?
3)奸猾：也许张乡绅本来就空着这么一所房子，就等着童生中举，然后马上去拉拢亲近。所以在恭贺范进时，才会马上提出让他们搬进自家空房。
范进中举人物形象简析，可以帮助我们的同学们更好地去理解《范进中举》这篇文章，帮助大家了解不同的人物形象的不同代表。
