湖南宁乡一中高一备课组 《寡人之于国也》导学案
寡人之于国也
【学习目标】
1.了解作者，作品及相关知识。
2.积累文中重点字、词、句式。
3.疏通课文，把握文章的主旨及结构。
【知识导学】
1.作者简介：
孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。当时著名的思想家、政治家、教育家。据《史记?孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
2.《孟子》简介：
《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。
《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。
3. 背景资料：
《寡人之于国也》选自《孟子?梁惠王》，是该篇上部分的第三章。
“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”（《韩非子?五蠹》）孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）。各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。
公元前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开封），此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。在梁惠王中晚期，由于魏国在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。公元前334年，梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为振兴魏国聚集人才。孟子被“招贤”应邀来到魏国。梁惠王对孟子说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国？”孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”对答，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”对答，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结束：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答。
【基础演练】
1. 给下列加点字注音：
王好( )战 弃甲曳( )兵而走 衣（ ）帛 数罟( )不入洿( )池 庠（ ）序
养生丧( )死无憾 鸡豚( )狗彘( )之畜( ) 然而不王( )者 涂有饿莩( )
2.写出下列句子中的通假字：
直不百步耳 通 则无望民之多于邻国也。 通
颁白者不负戴于道路矣 通 涂有饿殍 通
3.写出下列句中加点词的古义和今义：
寡人之于国也 古义 今义 河内凶 古义 今义
请以战喻 古义 今义 七十者可以食肉矣 古义 今义
弃甲曳兵而走 古义 今义 或百步而后止 古义 今义
斯天下之民至焉 古义 今义
4.写出下列词语在句中的意思：
①于
则无望民之多于邻国也（ ）寡人之于国（ ）颁白者不负戴于道路（ ）
②王
然而不王者（ ）梁惠王曰（ ）
③以
请以战喻（ ）可以无饥矣（ ）以时入山林（ ）申之以孝悌之义（ ）
④食
狗彘食人（ ）食而不知检（ ）
⑤之
填然鼓之（ ）王道之始也（ ）五亩之宅（ ）申之以孝悌之义（ ）
5.找出下列句中的词类活用并解释：
①填然鼓之（ ）
②树之以桑（ ）
③五十者可以衣帛矣（ ）
④谨庠序之教（ ）
⑤然而不王者（ ）
【合作探究】
1.用课文原话回答以下问题。
①在提出“民不加多”疑问前，梁惠王先是自诩曰 “寡人之于国也，尽心焉耳矣。”其具体做法是什么？
②孟子哪些话是说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？
③孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？
④孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？
2.本文中心内容是什么？
3. 本文可分为几个部分？请分别概括每部分的内容。
4. 现代社会人口增加会加重社会负担，所以我国实行计划生育，梁王为什么却希望“民加多”呢？
【巩固提升】
1．下列加点字读音和意义都正确的一项是（ ）
A.数罟(gū, 网) 饿殍(piǎo,饿死的人)
B.颁白(bān, 通“斑”) 曳兵(zhuài, 摇着)
C.庠序(xiáng, 学校) 衣帛(yì, 穿)
D.孝悌(tì, 尊重父母) 鸡豚狗彘(zhì, 猪)
2．下列句子不含通假字的一项是（ ）
A．鸡豚狗彘之畜，无失其时 B．颁白者不负戴于道路矣
C．涂有饿莩而不知发 D．数罟不入洿池
3．下列加点的词语，与现代汉语意义相同的一项是（ ）
A．养生丧死无憾，王道之始也 B．五十者可以衣帛矣
C．夫颛臾，昔者以为东蒙主 D．王无罪岁，斯天下之民至焉
4．下列加点的字的解释正确的一项是（ ）
A．河内凶(有战乱） B．邻国之民不加(增加)少
C．填然鼓之(代词，代“鼓”) D．弃甲曳(拖着)兵而走
5．下面的加点的字意义不同的一组是（ ）
A．涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发 (李商隐《无题》)
B．弃甲曳兵而走 斩木为兵
C．或五十步而后止 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山
D．是亦走也 是使民养生丧死无憾也
6．对下列各句中“之”的分类正确的一项是（ ）
①斯天下之民至焉 ②鸡豚狗彘之畜 ③树之以桑 ④未之有也 ⑤邻国之民不加少
A．①⑤/②/③/④ B．①③⑤/②/④ C．①②④/③⑤ D．①②⑤/③④
7．与例句句式相同的一句是（ ）
例：树之以桑
A．非我也，岁也 B．数口之家可以无饥矣
C．或五十步而后止 D．公与之乘，战于长勺
8．翻译下列语句
⑴“察邻国之政，无如寡人之用心者”。
⑵ 兵刃既接，弃甲曳兵而走。
⑶谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
9.这部分阐述了孟子实行“王道”的种种措施，是孟子“仁政”的具体内容。请用“ ”在文中划出孟子主张“教民”的具体内容。
10.第一段文字共五句，可分几层？概括每层的大意。
11. 第三段文字孟子尖锐斥责了当时统治者不顾人民死活的现象，他揭露说：
a．统治者_______________________；（限9字）
b．_______________________；（限8字）
c．________________________。（不超过16字）
12．与“谷不可胜食也”一句中“胜”字意思，用法相同的一句是（ D ）
A.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 B.驴不胜怒，蹄之
C.日出江花红胜火 D.不胜枚举
13.“之”字用法不同于其他三项的一项是（ B）
A.孝悌之义 B.树之以桑 C.百亩之田 D.邻国之政
14.与“未之有也”句式相同的一句是（D ）
A.树之以桑 B.申之以孝悌之义
C.弃甲曳兵而走 D.吾谁与归
15．用自己的话回答：孟子向梁惠王指出的美好前景“天下之民至焉”的必备条件是什么？
16.孟子的谈话具有雄辩的气势，这一部分在语言上的主要特点是（C ）
A.使用比喻句式 B.使用对偶句式
C.使用排偶句式 D.使用排比句式
寡人之于国也答案
【基础演练】
1、
王好(hào)战 弃甲曳(yè)兵而走 衣（ yì）帛 数罟(cùgǔ)不入洿wū)池 庠（xiáng）序
养生丧(sāng)死无憾 鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù) 然而不王(wàng)者 涂有饿莩(piǎo)
2、（直，通“只”，“不过”。句意是：只是没有跑百步罢了。）
（无，通“毋”不要。句意是：不要期望百姓比邻国的多。）
（颁，通“斑’。句意是：头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西了。）
（涂，同“途”，道路。句意是：路上有饿死的人。）
3、寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形容孤单的人。
河，黄河。今泛指河流。句意是：河内遇到饥荒。
请，请允许我。今常用于对方“请坐”，让对方坐下；“请指导”让对方做指导。
可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。
走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。
或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。
斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。
4、4.写出下列词语在句中的意思：
①于
则无望民之多于邻国也（比，介词）寡人之于国（对，介词）颁白者不负戴于道路（在，介词）
②王
然而不王者（为王，动词，读wàng）梁惠王曰（君王，名词，读wáng）
③以
请以战喻（用，介词）可以无饥矣（凭借，介词）以时入山林（按，介词）申之以孝悌之义（把，介词）
④食
狗彘食人（吃，动词）食而不知检（食物，名词）
⑤之
填然鼓之（没有意义的衬字）王道之始也（取消句子独立性，助词）五亩之宅（“的”，助词。）申之以孝悌之义（代词，代百姓。）
5.找出下列句中的词类活用并解释：
①填然鼓之（鼓，名词作动词。敲起鼓。句意是：咚咚地敲着战鼓。）
②树之以桑（树，名词带宾语“之”，作动词。种植。句意是：<在住宅场地上＞种上桑树。）
③五十者可以衣帛矣（衣，名词带宾语“帛”作动词，穿上。句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。）
④谨庠序之教（谨，形容词作动词，认真从事。句意是：认真地兴办学校教育。）
⑤然而不王者（王，名词受副词“不”的修饰作动词，为王，使天下百姓归顺。）
【合作探究】
1、“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”
2、孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时人山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉也。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
④孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？
狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？
2.本文中心内容是什么？
[参考答案]
本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。
3. 本文可分为几个部分？请分别概括每部分的内容。
[参考答案]
全文共分三部分
第一部分（第1段）梁惠王“察邻国之政，无如寡人之用心者”但“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。据此提出疑问。
第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”）孟子用设喻的方法，分析“民不加多”的原因。
第三部分（第3段—5段）阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。
4. 现代社会人口增加会加重社会负担，所以我国实行计划生育，梁王为什么却希望“民加多”呢？
明确：战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。
【巩固提升】
1．下列加点字读音和意义都正确的一项是（ C ）
A.数罟(gū, 网) 饿殍(piǎo,饿死的人)
B.颁白(bān, 通“斑”) 曳兵(zhuài, 摇着)
C.庠序(xiáng, 学校) 衣帛(yì, 穿)
D.孝悌(tì, 尊重父母) 鸡豚狗彘(zhì, 猪)
2．下列句子不含通假字的一项是（ D ）
A．鸡豚狗彘之畜，无失其时 B．颁白者不负戴于道路矣
C．涂有饿莩而不知发 D．数罟不入洿池
3．下列加点的词语，与现代汉语意义相同的一项是（ B ）
A．养生丧死无憾，王道之始也 B．五十者可以衣帛矣
C．夫颛臾，昔者以为东蒙主 D．王无罪岁，斯天下之民至焉
4．下列加点的字的解释正确的一项是（ D ）
A．河内凶(有战乱） B．邻国之民不加(增加)少
C．填然鼓之(代词，代“鼓”) D．弃甲曳(拖着)兵而走
5．下面的加点的字意义不同的一组是（ A ）
A．涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发 (李商隐《无题》)
B．弃甲曳兵而走 斩木为兵
C．或五十步而后止 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山
D．是亦走也 是使民养生丧死无憾也
6．对下列各句中“之”的分类正确的一项是（ D ）
①斯天下之民至焉 ②鸡豚狗彘之畜 ③树之以桑 ④未之有也 ⑤邻国之民不加少
A．①⑤/②/③/④ B．①③⑤/②/④ C．①②④/③⑤ D．①②⑤/③④
7．与例句句式相同的一句是（ D ）
例：树之以桑
A．非我也，岁也 B．数口之家可以无饥矣
C．或五十步而后止 D．公与之乘，战于长勺
8．翻译下列语句
⑴“察邻国之政，无如寡人之用心者”。
⑵ 兵刃既接，弃甲曳兵而走。
⑶谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
9.这部分阐述了孟子实行“王道”的种种措施，是孟子“仁政”的具体内容。请用“ ”在文中划出孟子主张“教民”的具体内容。
10.第一段文字共五句，可分几层？概括每层的大意。
11. 第三段文字孟子尖锐斥责了当时统治者不顾人民死活的现象，他揭露说：
a．统治者_______________________；（限9字）
b．_______________________；（限8字）
c．________________________。（不超过16字）
12．与“谷不可胜食也”一句中“胜”字意思，用法相同的一句是（ D ）
A.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 B.驴不胜怒，蹄之
C.日出江花红胜火 D.不胜枚举
13.“之”字用法不同于其他三项的一项是（ B）
A.孝悌之义 B.树之以桑 C.百亩之田 D.邻国之政
14.与“未之有也”句式相同的一句是（D ）
A.树之以桑 B.申之以孝悌之义
C.弃甲曳兵而走 D.吾谁与归
15．用自己的话回答：孟子向梁惠王指出的美好前景“天下之民至焉”的必备条件是什么？
16.孟子的谈话具有雄辩的气势，这一部分在语言上的主要特点是（C ）
A.使用比喻句式 B.使用对偶句式
C.使用排偶句式 D.使用排比句式
《寡人之于国也》参考答案：1．C 2.D 3．B 4.Ｄ 5 .Ａ 6.Ａ 7 .Ｄ 8．⑴观察邻国的当权者，没有像我这样尽心的。 ⑵兵器刚接触，（士卒们）就抛下盔甲拖着兵器逃走。⑶认真兴办学校教育，把孝敬父母敬爱兄长的道理反复教导百姓，头发发白的老人就不会在道路上背着或顶着东西了。9.谨庠序之教，……不负戴于道路矣。 10.分三层：一层（1－3句），提出发展生产的三种措施。二层（4句）小结采取这些措施后所产生的效果。三层（5句）推出新的结论：王道之始也。11．a．狗彘食人食而不知检 b．涂有饿莩而不知发 c．人死，则曰：“非我也，岁也。”12.D 13.B 14.D 15．广施仁政，若百姓生活不好，要归咎自己而不归罪年成。16.C
第二课时
【学习目标】
1.学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。
2.对孟子“仁政”内容的理解。
【知识导学】
孟子的仁政思想
1．民本思想。
孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”（《孟子?尽心下》）
得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。
2．邦国的主权在民。
孟子与梁惠王谈话，梁惠王问：“天下恶乎定？”孟子回答：“定于一。”梁惠王问：“孰能一之？”孟子回答：“不嗜杀人者能一之。”梁惠王问：“孰能与之？”孟子回答：“天下莫不与也。”（《孟子?梁惠王上》）意思是说，如果一个君王不嗜杀戮，那么，天下没有不愿意把政权交给这个君王的人。万章问孟子：“尧以天下与舜，有诸？”孟子说：“否；天子不能以天下与人。”万章问：“然则舜有天下也，孰与之？”孟子说：“天与之。”又说：“尧荐舜于天，而天受之；暴之于民，而民受之。”（《孟子?万章上》）是说尧把舜推荐给天，天接受了；天又把舜公开介绍给百姓，百姓接受了。于是舜就作了天子。虽然在孟子看来，归根到底天有决定权，但是天还是把事情告诉百姓，百姓同意，舜才作了天子。透过孟子说法的唯心论雾障，可以看到，在孟子看来，一个政权的建立是要通过百姓认可的。范文澜同志称这种思想为“敬天保民”思想，是有一定道理的。
3． 民对不施仁政的暴君是可以不服从的。
孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”还有，齐宣王问孟子： “汤放桀。武王伐纣．有诸？”孟子回答：“于传有之。”齐宣王问：“臣弑其君，可乎？”孟子回答：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人。谓之‘一夫 ’。闻诛‘一夫’纣矣，未闻弑君也。”在孟子看来，国君对臣民不仁，臣民对国君也可不义；国君既“贼仁”，又“贼义”，则臣民就可以诛此独夫，这是合情合理的。这一点，比起孔子的“君君、臣臣、父父、子子”来，不能不说是一种进步。
4．政事以民为归宿。
孟子对梁惠王说：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，人以事其父兄，出以事其长上。”（《孟子?梁惠王上》）那么，“地方百里而可以王”。虽然孟子的主张归根到底是为了巩固统治阶级的权利，但是，在春秋战国时代还是有积极意义的。
5．用人以民意为准。
孟子说：“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。”（《孟子?离娄上》）又说：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。……左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。”（《孟子?梁惠王下》）孟子主张选拔某些人，革除某些人，杀掉某些人，光听左右大臣及诸大夫的话不行，应以“国人”的意见为出发点，这种观点也是有积极意义的。
6．国君应以保民为职分。
孟子主张君王应做到“不扰民”，反复强调“不违农时”“勿夺其时”的重要性；又分析君与民的相互关系，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。（《孟子?梁惠王下》）君王只有“与民同乐”，才可以“王天下”。
7．施仁政应使百姓安居乐业。
齐宣王说：“寡人有疾，寡人好勇。”孟子认为有小勇，有大勇。“文王一怒而安天下”，这是大勇，可以使百姓安居乐业。齐宣王又说：“寡人有疾，寡人好货。”孟子说：“王如好货，与百姓同之，于王何有？”齐宣王说：“寡人有疾，寡人好色。”孟子称赞周初古公亶父带着他的妻子姜氏到岐山之下。并说：“当是时也，内无怨女，外无旷夫。王如好色，与百姓同之，于王何有？”（《孟子?梁惠王下》）
8．反对不义的战争。
孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助，失道者寡助。”他主张如果进行战争．也应“解民倒悬”。这种思想也是有积极意义的。
【基础演练】
一.辨析下列多义词的不同意思
1.数 ①愿令得补黑衣之数 （ ） ②数口之家，可以无饥矣（ ）
③扶苏以数谏故，上使外将兵（ ） ④数罟不入洿池（ ）
2.发 ①百发百中（ ） ②发闾左谪戍渔阳九百人 （ ）
③涂有饿殍而不知发（ ） ④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（ ）。3.直 ①中通外直，不蔓不枝（ ） ②直不百步耳，是亦走也 （ ）
③系向牛头充炭直（ ）
4.兵 ①非我也，兵也（ ） ②穷兵黩武（ ）
③必以长安君为质，兵乃出（ ） ④草木皆兵（ ）
5.胜 ①高处不胜寒（ ） ②不违农时，谷不可胜食也（ ）
③百战百胜 （ ） ④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（ ）
⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（ ）
二.默写：
不违农时，谷不可胜食也。 ， 。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， 。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑， 。 ，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时， ；谨庠序之教，申之以孝悌之义， 。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒， ， 。
“ ， ，人死，则曰：‘非我也，岁也。’ ，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【合作探究】
1.孟子是用什么方法分析梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的
2.分析理解“五十步笑百步”的喻意何在?
3.孟子批评当时统治者不顾人民死活时用了什么方法？请具体分析。
4. 为什么说孟子善用比喻说理？他如何做到论辨的气势磅礴？
5.孟子认为要实现王道之始需要采取哪些措施？达到王道的成功需要采取哪些措施？以上措施可以概括为哪两方面？
6.梁惠王是否会接受孟子的观点？为什么？当代中国，共产党治国，是否用到了孟子的智慧？
7.试总结本文在写作上的特点。
【巩固提升】
1.选出对下列句中加点词语的意思解释不正确的一项（ ）
A．河内凶，则移民于河东（年成坏,受灾） B．弃甲曳兵而走（跑）
C．养生丧死无憾（保养生命） D．然而不王者（这样却）
2.选出加点实词解释全都正确的一项（ ）
A．或百步而后止（或许） 无如寡人之用心者（及,比得上）
B．请以战喻(请您) 谷不可胜食也(尽,完)
C．申之以孝悌之义(兄弟友爱) 涂有饿莩而不知发(打开官仓)
D．颁白者不负戴于道路矣（通“班”） 狗彘食人食而不知检（约束）
3.选出加点的“以”字,意义不同于其他三句的一项( )
A．请以战喻 B．以五十步笑百步 C．斧斤以时入山林 D．申之以孝悌之义
4.选出“之”字相同用法归类正确的一项( )
①寡人之于国也 ②是何异于刺人而杀之 ③树之以桑 ④申之以孝悌
⑤王道之始也 ⑥填然鼓之 ⑦无如寡人之用心者
⑧未之有也 ⑨察邻国之政 ⑩则无望民之多于邻国也
A．①④⑥ B．②③⑦ C．③④⑧ D．⑤⑨⑩
5. 选出对下列各句中加点介词“于”字意义解说正确的一项( )
①寡人之于国也 ②则移其民于河东 ③则无望民之多于邻国也
④颁白者不负戴于道路矣 ⑤是何异于刺人而杀之
A.②④相同B. ②③⑤相同C. ①⑤相同D. ①②③④⑤各不相同
6.选出对下列句子中句式相同能归类在一起的一项（ ）
①是亦走也 ②则无望民之多于邻国也 ③王道之始也 ④树之以桑
⑤申之以孝悌之义 ⑥未之有也 ⑦颁白者不负戴于道路矣
A．①②③⑥ B．②④⑥ C．②④⑤⑦ D．③⑥⑦
7.选出与“未之有也”句式相同的一项（ ）
A．时不我待 B．兵不血刃 C．莫衷一是 D．自愧弗如
8.选出对下列文言句子中的划线部分翻译不正确的一句（ ）
A．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。【河东发生了灾害(我)也这样做】
B．王好战，请以战喻。【大王喜欢打仗,请您打一仗就明白了】
C．谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。（这样就会让百姓生养死葬都不会有遗憾）
D．养生丧死无憾，王道之始也。【这便是王道的开端】
9.关于《孟子》下列说法不当的一项是（ ）
A.《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称儒家“四书”。
B.《孟子》是一部记录春秋末期思想家孟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。
C.《孟子》由孟轲及其弟子编成，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想。
D.多用比喻、对比、排比手法，长于论辩是孟子散文的主要特色。
10.阅读下面文字，选出对画线句孟子的言外之意理解正确的一项（ ）
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
A．大王如果能解决战时士兵们竞相逃跑的问题，那么老百姓就会纷纷前来投靠。
B．大王好比战时那个讥笑有人逃了一百步而自己只逃了五十步的士兵，您治国的实质与邻国国君没有什么差别，自然百姓就不会比邻国多。
C．大王如果能将打仗之法用之于牧民之道，前来归顺的老百姓自然就会比邻国多。
D．大王既然明白打仗失败的原因，就不要奢望自己国家的百姓比邻国多。
阅读下面文言文，按要求答题。
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也。‘我能为君约与国，战必克之。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”
11.用斜线（／）给下面句子断句。
由 今 之 道 无 变 今 之 俗 虽 与 之 天 下 不 能一朝 居 也
12.将文中画横线的句子翻译成现代汉语
①今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。
②君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也。
把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣。……观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践，勾践欲救之，彼范蠡者独以为不可，援桴进兵，卒刎其颈。项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰：“此天亡也，争击勿失。”此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。
13.翻译文中画线的语句
（1）大用则王、小用则亡。
（2）吴王困于姑苏之上，面求衰请命于勾践。
（3）项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国。
寡人之于国也
第二课时
【基础演练】
一.辨析下列多义词的不同意思
数 数目 几，若干 读shuò，屡次 读cù，密
发 发射 派遣 打开 花开
直 不弯曲 仅 价值
兵 兵器 战争 军队 兵士
胜 能承受 尽 胜利 超过 优美的
二.默写：略
【合作探究】
1.参考答案：比喻说理
2.参考答案：五十步和百步只是数量上有所不同，本质是一样的。同理：如果说梁惠王的治国政策和其他国君相比，只是尽心的程度不同的话，本质也是相同的，目的都在于增加兵员，强化战备，都是让百姓去送死，他们采取的治国政策都不是王道，而是霸道，是虐民暴政。老百姓看穿了梁王的小恩小惠，不会来送死呢，所以，王如知此，则无望民之多于邻国也。
3. 参考答案：孟子用对比和比喻的手法批评统治者不顾人民的死活。“狗彘食人食”和“涂油饿莩”对比，是多大的反差！“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”又是多么的残忍！多么的不仁！而把“涂有饿莩”归罪于年成不好，归罪于天灾，就如同把杀人归罪于武器一样荒唐。残害人民的不是荒年而是虐政！
4. [参考答案]孟子善用比喻说理的“善用”重要表现在用对方熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。梁惠王喜欢打仗，就用战争做比喻，如用五十步笑百步比喻梁惠王所“尽心于国”不比邻国之政好多少；用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐，说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。
作品读起来气势磅礴的原因，是多用了排偶句式，在第3段中阐述了 “王道之始”的道理。孟子以“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。三组排偶句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完，用不尽的感觉，大大增强了文章的说服力和感染力。
5．参考答案：“不违农时．．．．．．”“五亩之宅．．．．．．”
养民（物质）：不违农时，使民生有保障
教民（精神）：实行教化，使百姓知礼义
6.参考答案：不会，社会背景决定的，施仁政必须是在国家统一的情况下。
关注民生，关注三农，义务教育免费，可持续发展战略等
7.参考答案：其一，结构严谨。本文3个部分末尾分别用“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”，既对各部分内容画龙点睛，又强化了各部分之间的内在联系，使文章层层递进，步步深入，环环相扣，浑然一体，凸显出孟子论辩的雄浑、缜密、深沉的特质。
其二，善用比喻。东汉赵岐《孟子题辞》中说：“孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。”《孟子》全书261章，其中93章总共使用比喻159种。本文“五十步笑百步”明白晓畅，喻意深刻。
其三，气势充沛。排偶句式的运用，可突出思想，深化感情，增强气势。本文第3段的3种措施和第4段的4种主张，全用排偶，使句式在整齐中具有参差之美，音调铿锵，极富音乐性，强化了小农生产丰衣足食、安居乐业的情景。
【巩固提升】
1．答案C （供养活着的人）
2．答案C （A或，有的人 B请，请允许我… D通“斑”）
3．答案C （C按 ABD用、拿）
4．答案C
5. 答案D （①对 ②到 ③比 ④在 ⑤和）
6．答案C （②④⑤⑦为介词结构后置）
7．答案A
8．答案B
9. 答案B （战国）
10．答案B
11.参考答案：由今之道／无变今之俗／虽与之天下／不能一朝居也．
12.①现在侍奉国君的人说：“我能替国君开辟疆土，充实府库。”
②君王不向往王道，不追求仁政，（侍奉国君的人）却谋求使国君富有，这是让像夏桀一样的暴君富有啊。
13.参考答案：(1) 用在大处就可称王，用在小处就会身亡。 (2) 吴王被困在姑苏城上，向勾践哀求饶他性命。 (3) 在项籍突破重围而后向东败逃的时候，汉高帝也想收兵回国。
