《语文课程标准》告诉我们：语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。因而，在教学中，我们既要关注语言文字，也要关注其中蕴涵的精神元素，努力引导学生汲取文本中的精神力量。下面，结合本次执教的校内公开课——《厄运打不垮的信念》谈谈我的体会。
《厄运打不垮的信念》是苏教版小学语文第九册第六单元的一篇课文。文章记叙了明末清初史学家谈迁在艰难的困境中两次撰写明史巨著《国榷》的感人故事，表现了谈迁在逆境中不屈不挠、持之以恒的坚强意志和毅力。本课的人文性很强，是不争的事实，但如何让学生在感受人文情怀的同时能品味到文本语言的魅力，从而呈现出工具性与人文性水乳交融、相映成辉的气象，这是我备课时重点思考的。
考虑到年段教学目标：“能理解、体会、推敲重要词语在语言环境中的意义和作用；能理解并较为准确地阐述文章中重要句子的含义”，我将教学的重点定为：教给学生品词析句之方法，通过引导学生对关键句段、关键词语的揣摩和感悟，体会人物内心的情感，感受谈迁在逆境中不屈不挠的意志和坚定的信念，懂得“在人生的旅途中，只要有信念，就会有希望”的道理。主要做法：
以“情感”为线索，设计教学流程，即：谈“厄运”，开启情感；悟“挣脱”，体验情感；品“信念”，抒发情感；话“感想”，升华情感。教师通过画面、音乐等手段创设教学情境，让学生走入文本，经历谈迁两度创作《国搉》的心路历程：首次创作《国搉》的艰辛、痛失《国搉》原稿时的痛心疾首，从痛苦中“挣脱”时的坚定；再度撰写《国搉》的不易……学生的情感随着故事的变化而跌宕起伏，由最初的同情升华为了敬佩！
然而，语言是精神建构的土壤，只有当精神的建构扎根在丰厚的语言土壤中，才能使精神在学生生命中生根、发芽。否则，精神便成了符号，成了空洞的说教。为避免出现这样的情况，我的做法是：
1.谈厄运，授方法。
由课题中的“厄运”引入，抛出问题：“为什么书稿被偷对于谈迁来说是一场厄运”。由此引入对重点句“20多年的心血转眼之间化为乌有，这对任何人来说都是致命的打击，更何况此时的谈迁已经是体弱多病的老人了”的品读。在教师的引导下，学生抓住“化为乌有、致命的打击、体弱多病”体会了书稿被偷对于谈迁的打击。随即，我告诉学生：“刚才，我们抓住了关键词体会了这句话的含义，这就是我们高年级同学应该掌握的一种学习方法，叫做品词析句。我们不仅要读懂文字表面的意思，更要读懂蕴含在文字背后的意思。希望同学们在接下来的学习中能尝试着运用这种方法来解读文本，理解文本。”
2.析数字，悟方法。
用数字表现谈迁治学刻苦和信念坚定是本文的一大语言特色。学生能理解吗？这恰好成为我检验学生运用“品词析句”方法理解文本的试金石。“20多年、50多岁”说明时间很长，耗费了谈迁宝贵的青春年华；“6次修改”说明谈迁著书的严谨认真、精益求精；“500多万字”说明《国搉》的翔实可信……学生的回答虽然不尽完美，但我感受到了他们的进步。在鲜红、醒目的数字中，学生感受《国榷》完成的不易，《国榷》就是谈迁的全部，就是谈迁的生命！只要坚持，假以时日，学生解读文本的能力一定会迅速提高！
3.说词语，厚积累。
课文第二小节中有这样一句话：“他茶饭不思，夜难安寝，只有两行热泪在不停流淌。”在幽怨的二胡曲《江河水》中，我让学生说说“你从中你感受到了什么？能用上一个四字成语来形容一下此时的谈迁吗？”没想到，“痛不欲生、心如刀割、悲痛欲绝”等词语一个个从学生的嘴里蹦出来。厚积才能薄发，课堂上我们应该多给学生创造这样的机会！
4.小练笔，习语言。
第3自然段是领悟人物感情精髓的重点段落。在反复引读课文的基础上，我抓住“终日奔波”一词给学生创设自由想像的空间，让学生在多方面形象地理解词句、感受人物情怀的基础上，进行随文练笔以提高学生的言语表达能力。设计如下：
那是一个风沙漫天的清晨，谈迁 。
那是一个烈日当空的中午，谈迁 。
那是一个滴水成冰的冬夜，谈迁 。
那是一个疾病缠身的时刻，谈迁 。
这本是本课教学最为出彩的地方，然而由于我的急躁，没有给予学生充分的练笔和交流时间，使本环节流于形式，成为一大遗憾。
总之，语言积累必须与人文精神的渗透有机地结合，做到教育无痕，润物无声。这样，才能使孩子们在不断的语言实践中受到震撼，对语文产生浓厚的兴趣，同时影响他们的人生观和价值观。
