教学目标
1.鉴赏本剧本色的戏剧语言；
2.浪漫主义表现手法的学习。
预设教学流程
一、学生诵读，品味语言
1.学生齐诵“滚绣秋”，品味其情感高亢激越、冤气冲天、紧张急促。
明确：押韵、反复、对偶使得曲子具有韵律，句式整齐，节奏鲜明；
呼告、反问、感叹、对比等使得曲子直抒胸臆，感情激越。
2.学生齐读“耍孩儿”“二煞”“一煞”，品味其情感炽烈如火、激荡如潮、慷慨激昂。
明确：抓住关键词“不是……，委实……”“不要……都在……”“定要”“断送出”“都是”等，体会其一浪高过一浪的情感。
3.学生自读如“快活三”“鲍老儿”等曲子，品味其情感的如泣如诉、哀婉凄惨、徐缓低回。
明确：四个“念”字一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情婶，百感交集，令人凄怆！
总之，剧中的曲词无一不发自肺腑,符合个性，且又精炼优美，浅显中透出深邃。给人以真实自然的本色之美和极大的审美享受。
细细品尝，不仅曲词给人以如此的感受，就是宾白部分也使人如闻生活气息，如见窦娥其人。“那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻”的语言明白如话，声气口吻酷似善良的村妇。
当然，宋元口语的运用，无疑使得本剧的生活气息更加浓厚。而曲白相生的语言结构把窦娥冤屈而又抗争的精神表达的淋漓尽致！
（投影1）《窦哦冤》戏曲语言的特点
雅而真，俗而实，本色自然，“串合无痕”。
二、想象夸张，震撼心灵
如果说关汉卿因《窦娥冤》而留名的话，那《窦娥冤》则主要以剧中窦娥所发的“三桩誓愿”而有生命力了。
思考：剧中写到窦娥临刑前发下三桩誓愿并得到验证，这对人物形象的刻画和对主题的表达有什么作用？并能形成怎样的审美艺术效果？
明确：应分别从形象刻画、主题表达和审美效果三个方面思考。
（投影2）浪漫主义表现手法的作用
1.使窦娥形象更突出，反抗精神更鲜明；
2.使主题思想更深刻，矛盾冲突更激烈。
3.使故事情节更生动，悲剧气氛更浓裂。
三、比较阅读，理性思考
浪漫主义结尾是一种比较常用的表现形式，比如说《孔雀东南飞》中刘兰芝和焦仲卿合葬后化为鸳鸯的结尾，戏剧《梁山泊与祝英台》中化蝶的结尾等等。这种写法，一方面表现了作品揭露社会矛盾的深刻性，和解决社会矛盾的理想化；但另一方面却也反映了我们民族传统的文化心理和审美习惯，那就是“大团圆”结局和文学作品似乎都应具有奖善惩恶的功能。
讨论：怎样看待和理解这种文化心理和审美习惯？
学生可结合有关作品自由讨论，允许有不同的见解。
四、巩固拓展，提升兴趣
（一）（投影3）阅读下面文段，回答问题。
（正旦唱）
【牧羊犬】大人你明如镜清似水，照妾身肝胆虚实。那羹本五味俱全，除了外百事不知。他推道尝滋味，吃下去便昏迷。不是妾讼庭上胡支对，大人也，却叫我平白地说甚的？
【张驴儿云】大人详情：他自姓蔡，我自姓张，他婆婆不招俺父亲接脚，他养我父子两个在家做甚么？这媳妇儿年纪虽小，极是个赖骨顽皮，不怕打的。（孤云）人是贱虫，不打不招。左右，与我选大棍子打着。（祗候打正旦，三次喷水科）
（孤云）你招也不招？（正旦云）委得不是小妇人下毒药来。（孤云）既然不是你，与我打那婆子。（正旦云）住住住，休打我婆婆，情愿我招了吧。是我药死公公来。（孤云）既然招了，着他画了伏状，将枷来枷上，下到死囚牢里去》（卜儿哭科，云）窦娥孩儿，这都是我送了你的性命，兀的不痛杀我也！
1.文中有一句俗语，深刻地揭示了封建官僚严刑逼供的实质，请写出来。
（“人是贱虫，不打不招”）
2.只凭严刑下的口供定案，揭示了什么样的主题？
（法律的荒唐，人命如草芥。）
3.戏剧中的“卜儿哭科”是什么意思？
（舞台说明。“卜儿”指老年妇人；“哭科”为“哭”的动作。）
（二）元曲作家才华横溢，元曲作品异彩纷呈。
（投影4）关汉卿与“元曲四大家”
1. 关汉卿“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。
——元末熊自得《析律志》
“践躬排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优不辞。”——明臧晋叔语
“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头。”——明贾仲明《录鬼簿》
2.元曲四大家及作品：
关汉卿《救风尘》《单刀会》《望江亭》《拜月亭》等。
郑光祖《倩女离魂》。
白朴《梧桐雨》《墙头马上》。
马致远《天净?沙秋思》《汉宫秋》
五、教学误区反思：（语文课应重视诵读）
今天上《窦娥冤》，我先让学生分角色朗读。扮演监斩官、刽子手和卜儿（蔡婆婆）的三个同学都读得很好，扮演窦娥的同学由于不熟悉台词，读得要差一些，但丝毫不影响大家的积极性。学生朗读“端正好”、“滚绣球”，学生们也读得很投入。但我依然深深地感受到诵读在语文教学中的重要地位。
诵读是通过富有艺术感染力的声音把作品的内容准确、鲜明、形象地传达给听众。语文教学离不开诵读。但在现在的语文教学中，尤其高中语文教学中普遍存在忽视朗读的现象。现在的语文教学，走向“只讲不读”，“思而不读”或者“泛泛地读”的畸型之路。那么，是不是学生们的朗读能力已经俱备了呢？在高中朗读教学实践中，常常会出现不能正确流利地朗读，不能自然大方地朗读，不能在读中感悟等等令人担忧的情况。在教学中，让学生经常朗读课文，学生的语言感悟能力就会越来越强，他们对语句意思的领会能力，对语句中语病的辨析能力，对实词、虚词、熟语的使用能力，也会随之增强，从而有利于学生阅读能力和写作能力的整体提高。所以，我认为，教师对每一篇课文的分析，很多情况下都应以学生对课文的朗读为基础。没有这个基础，教师的分析就大多属于架空分析，学生表面上看是听懂了，可实际上并没有受到情感上的震撼、思想上的启迪，并没有真正领会课文内容。
诵读除了有助于学生牢固掌握语文基础知识之外，还有助于学生深入领会课文内容，培养学生较强的语言感悟能力。学生朗读课文的过程，其实就是一个仔细“倾听”作者话语的过程，就是一个与作者进行感情、思想交流的过程。朗读的遍数越多，与作者进行的感情、思想交流就越深入，越有利于学生领会课文内容。
根据学生兴趣可拓展阅读《窦娥冤》全剧或阅读关汉卿的其他作品，如《单刀会》等。
六、补充材料
“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处：
1.“苌弘化碧”出自《庄子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。
2.“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。
3.“东海孝妇”出自《汉书·于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。
